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1、元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。一直到如今，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。

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2、摘要：​屈原自沉已经两千余年了，他的同胞、父老乡亲们对他的救助还在继续。 我们的日子像极了一根竹子——过了一段时间“平日”后，会触摸到一个竹节一样的日子：“节日”。在今年这根“竹竿”上，我们已经触摸过名为新年、清明两道“竹节”了，眼看第三道“竹节”又到跟前。

唐、宋、元、明、清各代的帝王，均有临水边观看龙舟的娱乐，也属于游戏之类：在划龙船时，又多有唱歌助兴的龙船歌流传。如湖北秭归划龙船时，有完整的唱腔，词曲根据当地民歌与号子融汇而成，唱歌声雄浑壮美，扣人心弦，即“举揖而相和之”之遗风。又如广东韶关市南雄县的龙船歌，是在四月龙船下水后唱到端午时止，表现内容十分广泛。

3、后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。 此外，浙江还有端午节来源于勾践操练水军之说，龙舟竞渡活动，被认为是为了纪念越王勾践操练水师、打败吴国的历史。

说法二： 端午节除了纪念屈原还要避五毒，因为传说中的五毒妖怪到了端午就会为害人间，这五毒妖怪即蛇、蜈蚣、蜘蛛、壁虎和蝎子。民间用五种红色的菜象征这五毒的血，吃着这些菜的时候，就会把五毒妖怪吓跑，也就是吃五红了，分别是烤鸭、苋菜、红油鸭蛋、龙虾、雄黄酒，据说端午节吃了这五红，整个夏天就可以辟邪避暑了。

4、因此。唯有更好地了解端午文化，并把优秀的传统文化传承下去，使其走进千家万户，这个节日才能永久不衰，熠熠生辉——端午文化味越浓厚，民族精神越彰显。续民族精神根脉，过文化传承端午，才能让更多的人了解端午的起源、发展、内涵等。端午节的起源虽然有辟邪说、祭龙说、纪念屈原说、纪念伍子胥等多种传说，或是东汉时期人们为了避兵役鬼魅、防病防疫，甚至辟邪尚巫有关，但用现代人的眼光来看，都属于当时的人们想与大自然友好相处，人与自然和谐相伴的故事。

又到一年粽叶飘香时，在亲子包粽子环节，爸爸选粽叶，妈妈把粽叶弯成漏斗状，小朋友们装入馅料，用线缠好绑紧，没一会儿一个个圆滚滚的粽子便新鲜“出炉”。“全家齐上阵，孩子体验了包粽子的乐趣，更潜移默化地感受了传统文化的魅力。”参加活动的周女士高兴地说。

5、传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。

每次出行，我的行囊中装的最多的是书，又以路遥的作品和研究路遥的著作居多。其中，《平凡的世界》是常客。行囊里的东西总会出出进进，路遥的作品也概莫能外，但却最后走进了我的心里，影响了我的认知。写过《长恨歌》的王安忆冒着1990年的初春严寒，应路遥之邀来到陕北时，惊讶地发现，对于陕北人民来说，全世界的作家只有一个，那就是路遥。

岁例进贡，以备正月十五日传柑之用。九十月之间摘送县中，装桶封送至省，以为贡品。”赞美瓯柑的诗，苏东坡的最佳。那柑不仅是美物，更是诗人自己。东坡《次韵曾仲锡元日见寄》诗：萧索东风两鬓华，年年幡胜剪宫花。愁闻塞曲吹芦管，喜见春盘得蓼芽。吾国旧供云泽米，君家新致雪坑茶。

1、”瓯柑被天子选中，应该是体积大，贮藏到正月味道正好，物色又契合皇家气质。此外，还有一个原因是谐音文化起作用——柑谐音官，传柑是传官，赐福禄；橘谐音吉，寓意大吉大利。 传柑历朝相沿。清《永嘉闻见录》载：“永嘉土产果品惟柑为最，以底平而圆者为上。

2、传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。

3、赛龙舟可助气血通畅夏季养生，除了药物、食疗及平和心态外，也应同时加强运动。划龙舟能使全身气血畅通，可增益心肺功能，调理脾胃代谢，忧郁情绪也随之化开。运动时还可以分散注意力、忘掉不快！祝大家端午安康！假期快乐！资料来源：新华社综合工人日报编辑：周鹏陈静后小燕制作：吴磊 。